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来说说俺大山东各地的方言
[版面:齐鲁青未了][首篇作者:pursuittt] , 2018年08月09日18:30:00 ,911次阅读,8次回复
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pursuittt
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发信人: pursuittt (追求), 信区: Shandong
标  题: 来说说俺大山东各地的方言
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug  9 18:30:00 2018, 美东)

   山东方言大体可以分为四个片区,这四个片区中,有两个片区共性比较大,就是东
潍片和西齐片,也就是济南德州一带和潍坊青岛一带。

在这两个片区活动,只要说方言就可以了,除了个别词和少部分的语音语调,大部分都
相似,语气相同,一听就是那种比较生硬的山东口气。当然,硬的程度有区别,西齐片
区较温和,而东潍片偏硬,说起话来叫人想打架。

至于西鲁片,为什么不可以代表了,原因是与河南话比较接近,我至今都无法分辨菏泽
话和河南话的区别,所以在省内碰到了,一般都会先问问是河南的还是菏泽的,不敢贸
然下断定。

为什么又不选东莱片,也就是烟威话,烟威话也有自己独立的特点,按推断来说,烟威
片可能代表了古山东方言的传承,在战火纷争的年代,山东是南北拉锯的战场,白骨露
于野,千里无鸡鸣,十户绝了九户,所以才有朱元璋的移民政策。而胶东偏居一隅,很
有可能幸免于难,保存了自己的方言系统。

东莱片大概是山东内部最不容易听懂的方言了,菏泽话能听懂90%,而威海话能懂70%就
不错了。

但正是东莱片方言偏居一隅,占地太小,所以无法代表大部分的山东。

在影视演员的推动下,山东方言也开始走向全国,其中以黄渤为代表,主演的《疯狂的
赛车》《疯狂的石头》《斗牛》,影视剧中一口的青岛话也很是喜人,山东人听了都很
有亲切感。

所以这两个片区的方言能代表山东大部,且有独特的山东味道,一听就知道是山东话,
如果非要选城市,巧了,济南和青岛。
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dimorphism
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发信人: dimorphism (雷小阿伦), 信区: Shandong
标  题: Re: 来说说俺大山东各地的方言
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 10 11:11:49 2018, 美东)

有点意思,哈哈
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dimorphism
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发信人: dimorphism (雷小阿伦), 信区: Shandong
标  题: Re: 来说说俺大山东各地的方言
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 10 11:12:02 2018, 美东)

黄渤的嘴好大
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philphy
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发信人: philphy (张局长), 信区: Shandong
标  题: Re: 来说说俺大山东各地的方言
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 10 12:50:42 2018, 美东)

鲁北地区属于那一片?
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aaeehh
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发信人: aaeehh (比较靠谱), 信区: Shandong
标  题: Re: 来说说俺大山东各地的方言
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 10 15:07:40 2018, 美东)

当然属于济南片区。

【 在 philphy (张局长) 的大作中提到: 】
: 鲁北地区属于那一片?



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aaeehh
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发信人: aaeehh (比较靠谱), 信区: Shandong
标  题: Re: 来说说俺大山东各地的方言
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 10 15:09:36 2018, 美东)

惠民东营德州济南泰安临沂基本从南到北一个方言。
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linzdf
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发信人: linzdf (梦回乌托邦), 信区: Shandong
标  题: Re: 来说说俺大山东各地的方言
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 10 19:27:00 2018, 美东)

学习了
又搜了下 胶东方言  看到下面一些 转发下  不想自己土得掉渣的方言背后其实味道还
很足  呵呵

 胶东话中口语、俗语中的古语:
   1、dai饭:胶东的许多区县的人都把“吃”说成“dai”,查过很多资料,没有找
到读“dai”音的字有“吃”的意思。后来在《史记.项羽本纪》中看到“樊哙覆其盾于
地,加彘肩上,拔剑切而啖之……”其中的“啖”即是吃,吞咽的意思。还有宋代诗人
苏轼的“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”的诗句,其中的“啖”也是吃的意思,但
是“啖”读作“dàn”,并不读作“dai”,可能是年代久远读音发生变音的结果。但
这只是一种猜测,并不是准确无疑的说法,所以仅供大家参考。
   2、婢养的:这算是句不文明的话,常用来骂人,但是这句口语绝不是大家想象得
那样龌龊。奴婢,在古代分为官、私两种,是官宦、富贵或有钱人家的下人,身份卑贱
,通常是穷苦人家的孩子卖身于主人家,或者是官宦犯重罪,抄没其家后,子女沦为奴
婢。婢,特指女性,其本身就是下等人,且有许多是终身为奴,婢所生养的孩子,其身
份之下贱,可想而知,书面语谓之“家生奴”,《红楼梦》里的“家生奴”有很多,在
此不一一举例。所以骂人“婢养的”其实是指人的出身极其下贱所言,其年代之久远无
可详考。
  3、流囚:这也是一句骂人话,通常说做“流儿囚”,往往是指那些不务正业,整
天游手好闲到处惹是生非的年轻人。古语的“流”,是“流放”的简称,是我国古代的
一种刑罚,就是把犯了罪的人押解到边远苦寒之地,圈禁、拘押在一定地域范围内从事
苦役劳作的刑罚,自汉代延至魏晋,改名“徙”,或叫做“徙边”,直至清代,“流”
、“徙”之刑名仍存,可见胶东人的骂人话儿也很具有些历史考究。
  4、何苦来:明清话本小说中多处可见“何苦来”这个词儿,胶东人的口语中也很
常见“何苦来”。比如“没事找事,你这是何苦来呢?”意思是说——你本来可以不管
不问,你的关心和殷勤纯属多余,你本来什么也不图,反倒惹了不是。
  5、能矣:胶东人常有如此对话——某人问,你能不能怎样怎样,另一个人答道“
能矣”,或是“不能矣”。“矣”是一个文言助词,相当于白话中的“了”,如“困而
不学,民斯为下矣”,“回虽不敏,请事斯语矣”,“夫子之道,忠恕而已矣”等等。
胶东人至今“能矣”,胶东国学之深厚可知矣。
  6、夜来:胶东话的“夜来”即指昨天,昨晚,这是典型的古语。小时候咱都学过
孟浩然的诗《春晓》其中一句“夜来风雨声,花落知多少。”这里的“夜来”就是“昨
晚”的意思。苏轼有一首著名的悼亡词《江城子》,其中“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,
正梳妆……”也是此意。
   7、宾服:这也是一个典型的古语。胶东话里问人服不服气往往便问“你不宾服?
”。《史记》载曰“夫先王之制,邦内甸服,邦外侯服,侯卫宾服,夷蛮要服,戎翟荒
服……”古代——周以前吧,包括周——以天子的国都为中心,向外方圆每五百里有一
“服”,各“服”因距离天子国都的远近而有不同的纳税、上贡制度。天子国都四面以
外五百里为“甸服”,此乃天子脚下,王权所及之地,后世叫做“京畿”。甸服外五百
里的区域便是“侯服”,此为诸侯所辖之地。侯服以外五百里的区域叫做“宾服”,宾
服就有点远啦,距国都千里之外,诸侯尚且不及,何况天子,虽然王权不及,但《季氏
将伐颛臾》中孔丘言道“远人不服,则修文德以来之……”让远人自己主动地来归顺、
服从,此谓“宾服”。再往外便是“要服”、“荒服”,与本题无涉,恕不一一解释。
   8、隔山窵远:“窵”字读作“diao”,四声。“窵远”也属于古语,意为“遥远
”,现代汉语极少使用。胶东人说的“隔山窵远”便是对遥远的加倍形容了——隔着山
得遥远。
   9、书坊:胶东许多乡间常把学校叫做“书坊”,孩子去上学说做“上书坊”。古
代的“书坊”其实并非是指“学校”,而是指“藏书、出版印刷乃至卖书的地方”。唐
末五代乃至有宋一代,藏书馆院以及书肆俗语皆曰“书坊”。胶东人把学校叫做“书坊
”,乃是对古语“书坊”一词的含义延伸,但其年代久远也可见一斑。
  10、敢莫:胶东口语中有“敢莫”一词,意为“莫非”,一种带有疑问性质的不太
肯定的答话。如某人问“那些东西是给我的吗?”另一人答道“敢莫是。”现代汉语中
几乎不见这种口语,一般用“大概”、“可能”等词语代替。很有意思的是,我在杭州
、南京等江南一代都听过当地人有这种口语。
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philphy
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发信人: philphy (张局长), 信区: Shandong
标  题: Re: 来说说俺大山东各地的方言
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 17 01:15:45 2018, 美东)

孽个节 是哪里的方言?
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发信人: philphy (张局长), 信区: Shandong
标  题: Re: 来说说俺大山东各地的方言
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 17 01:21:56 2018, 美东)

我在鲁北家乡说土话很多人都误以为我是济南人
我也不知道为什么我说话带着济南口音

【 在 aaeehh (比较靠谱) 的大作中提到: 】
: 惠民东营德州济南泰安临沂基本从南到北一个方言。



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