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为何说印度种姓 局限了他的发展
[版面:军事天地][首篇作者:ppyueyeu] , 2020年09月16日01:36:09 ,723次阅读,0次回复
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发信人: ppyueyeu (月月), 信区: Military
标  题: 为何说印度种姓 局限了他的发展
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 16 01:36:09 2020, 美东)

印度的种姓制度,分四个等级,在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定:

第一等级,叫做婆罗门,主要是僧侣和贵族。拥有解释宗教经典和祭神的特权,以及享
受奉献的权利。

第二等级,叫做刹帝利,是军事贵族和行政贵族。主政军,负责守护婆罗门阶层生生世
世。

第三等级,叫做吠舍,是普通的雅利安人,商人。政治上没有特权,必须以布施和纳税
的形式来供养前两个等级,主商业。

第四等级,叫做首陀罗,最低贱,世世代代干脏活、累活。



除四大种姓外,还有大量的“第五种姓”,称为“不可接触者”阶层,又称“贱民”或
“达利特”,他们多从事最低贱的职业。

贱民在印度不算人民,不入四大种姓之列。



四个种姓分别代表着:头 胸 腿 脚 不同的阶层是干不同的活的。

我认为这和地理 气候 环境有着莫大的关系。
中国为何没有这种种姓。其实周代也有:天子 诸侯 卿大夫 士族 百姓 奴隶
(印度中国1/3面积,和中国类似耕地面积。气候宜人,可以多种植一季。北边最高的
山脉,很少有人北境入侵,守住海岸线就称霸半岛了)

但六国推行改革不彻底(改革派没法撼动各国的旧有势力,而几乎都是半吊子,阶级固
化没法撼动)

唯独秦国建立了军功爵制度(百姓和奴隶得到了空前的解放,所以才有虎狼之师一扫六
合)

周代后期到秦国一统,形成了中国历史上第一次大规模的“质疑”,阶级是否会发生变
迁?此后2000年一直是“王侯将相宁有种乎”根植人心,说穿了谁有能力谁来。

而印度是:这一辈子你的阶级固化了,只有你乖乖听话,下辈子才能实现阶级的跃迁。
因为不同部位是做不同工作的(甘地据说是刹帝利,据说一生吃素,为何印度那么多人
吃素,那就是高种姓的表示,那是一种骨子里对于阶级的认同)所以佛教虽然由印度开
始发源,却不到1%的印度人信仰,因为众生平等就根本不符合印度既得利益者的需求,
也不符合种姓制度的喜好,被边缘化和淘汰就是自然而然的。

相反,秦国以前中国是道教为基础,奴隶解放开始,中国几经不纠结氏族势力,所以氏
族制度慢慢被淘汰。而接着隋唐的科举制度更是给了中下层一条文化向上的出路,解放
了武力革命是唯一改变出路的想法。

所以北魏开始到唐代,会发现佛法越来越适合普遍中国人的需求。

通过这一点了解,说印度是一个前现代的国家 是很中肯的评价,而这个改革印度不敢
搞,也搞不了,那是很大的代价。而且,类似巴基斯坦那样的伊斯兰国家,印度相统一
却不可能统一,因为印度眼里 他们都是贱民,所以印巴一点统一的前提都没有,那是
亡国灭种的战争是必然。

说两点吊诡的事:古印度几乎是在巴基斯坦境内,而印度天然地理位置优渥,背面世界
最高大的山脉,天然屏障,南面全是海,而印度平原广袤肥沃,所以除非是英国这样的
海上文明去统治,不然像中国这样的农耕文明是很难翻山越岭去统治地。

另一个也是1962年的背景之一,印度很早承认了中华人民共和国,也认可中国的统一完
整。而中国却不承认印度的统一(比如认可印度去统治巴基斯坦和东巴-今天的孟加拉
)所以印度觉得中国有点得了便宜 要在边境扩张搞事情

不过有一点 我们要知道,印度越白种姓普遍更高,相对中国,西方同等情况下也更容
易认同印度的文化(一是被殖民过,二是印度以白人自居认同白人文化,这是他的优势
也是他的悲哀)

--

※ 修改:·mitbbs4 于 Sep 16 02:08:17 2020 修改本文·[FROM: 118.]
※ 来源:·WWW 未名空间站 网址:mitbbs.com 移动:在应用商店搜索未名空间·[FROM:162.]

 
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